Livro do Prazer: IV - O Devorador de Religiões

<> O DEVORADOR DE RELIGIÕES <>

 

     Kia, em sua Manifestação Transcendental e Concebível. Ela não necessita de nome, para designá-la. Eu a chamarei de Kia e não ouso reivindica-la como a mim mesmo.

    A Kia que pode ser expressa por ideias concebíveis, não é a Kia eterna, que destrói toda a crença mas é o arquétipo do "eu" , a escravidão da mortalidade. Esforçando para descrever "ela", escrevo o que poderá ser mas não usualmente chamado do " livro das mentiras". A não ortodoxia do que é original — uma "visão" valente que transmite de algum modo através do incidental, cuja a verdade está em algum lugar além.

    A Kia poderá vagamente ser expressa em palavras como o "Nem uma Coisa nem Outra", o "Eu" não modificado na sensação de onipresença, a iluminação simbolicamente transcrita no alfabeto sagrado, e do qual falarei. Sua emanação é a sua própria intensidade, mas não necessidade, ela existe e sempre existirá, o quantum virgem através de sua exuberância ganhamos existência. Quem ousa dizer aonde, porquê e como ela se relaciona?

     Através do trabalho do tempo o descrente habita o seu limite. Não se relacionando mas permitindo todas as coisas, Isto foge a concepção, embora seja a quintessência da concepção como o que permeia o prazer no significado. Anterior ao Céu e Terra, em seu aspecto que transcende estes, mas não inteligência ela poderá ser tida como o principio sexual primordial, a ideia do prazer no amor-próprio.

    Somente ele que alcançou a postura da morte pode compreender esta nova sexualidade é o seu amor todo poderoso satisfeito. Ele que é sempre servil a crença, entupido de desejo, identifica-se com tal e não pode enxergar nada além de suas infinitas ramificações na não Satisfação.

     A progenitora de si mesma e todas as coisas, mas não se parece com nada, esta sexualidade em sua simplicidade primitiva, incorpora o eterno. O tempo não a mudou, por isso a chamo de nova. Este princípio sexual ancestral, e a ideia do eu, são uma só e as mesmas, esta semelhança sua exatidão e infinitas possibilidades, a dualidade primordial, o mistério dos mistérios, a Esfinge dos portais da espiritualidade. Todas as ideias concebíveis começam e terminam como luz em sua emoção, o êxtase que a criação da ideia do eu induz. A ideia é unida pela fórmula do eu, a sua realidade necessária como continuidade, a pergunta para todas as coisas, todo este universo visível e invisível saiu dela.        

     Assim como a unidade concebeu a dualidade, ela produziu a trindade, produziu o tetragamaton. Dualidade sendo unidade, e tempo, o complexo da concepção, o eterno refluxo da realidade primordial na liberdade sendo a trindade de dualidades, são os seis sentidos, os cinco aspectos do sexo projetando como ambiente para a auto assimilação na negação, como uma sexualidade completa.

     Sendo o tetragamaton das dualidades ela é doze vezes partida através de arranjos, o complexo humano, e poderá ser chamada de os doze mandamentos do crente. Ela concebe o decimal eterno, sua multiplicidade abraçando a eternidade, da qual brotaram as formas multifacetadas, que constituem a existência.

     Vitalizada pelo sopro do amor próprio, a vida é a consciência de uma pessoa. O Eu sendo a força oposta, é alternadamente conflito, harmonia, vida e morte. Estes quatro princípios são um e os mesmos a concepção considerada como o "eu" completo ou a consciência daí eles poderem ser mesclados em uma unidade e Simbolizados.

Uma forma feita de duas, que é tripartida e tem quatro direções.

(Spare,Austin Osman - 1914)
Fonte de Pesquisa - Morte Súbita Inc.